Quel latino doveva darvi noia
davvero e sa Dio da quanto (la vostra nota cultura esclude che sia dal tempo, ossia
a causa, dei latinucci, come avrebbe potuto essere per me) se, non contento di sentire
e di agire, vi síete pur lasciato sfuggire, contro la Chiesa, al riguardo
della sua lingua, parole che una maggior riflessione, un maggior rispetto avrebbe
lasciato ai suoi nemici, massoni, marxisti e protestanti, anche se in clima di «dialogo»
(il quale non è, da parte dei vostri, che un monologo penitenziale, che un
Confiteor-peccavi-mea culpa-miserere, recitato in cinere et cilicio
ai loro piedi, con profferte di riparazione e di amore che finiscono come ogni eccesso
per nausear quelli stessi e allontanarli vieppiù da noi). Dire, infatti, come
voi fate (e non una volta!) nella vostra conferenza, che il latino è «un
diaframma... tra il sacerdote che presiede l'assemblea e l'assemblea stessa»,
parlate addirittura di «caste», di «caste» in chiesa, a cui
la vostra Riforma avrebbe ovviato per l'appunto «togliendo ogni diaframma che
poteva costituire una casta dotta, separata da una casta illetterata
che parlava il volgare, mentre quest'altra casta parlava una lingua non volgare»,
è un plagiare il loro linguaggio (non dico il loro pensiero), è un
rappresentare la Chiesa (fino a qui, fino a voi) come la nemica dei poveri, l'amica
dei signori: è un dire, nel migliore dei casi, ch'essa aveva, fin qui, fino
a voi, sbagliato, che non aveva capito un'acca, non aveva, quindi, fatto nulla per
portare col culto le anime a Dio; e sì che ne ha avute, la Chiesa, anche prima
di voi, delle persone intelligenti! e sì che la Chiesa s'è dilatata,
prima d'oggi, prima di voi, nel mondo! e sì che ce n'è stati, in quindici
secoli, dei santi, e che san" ti! servi dei poveri fino alla totale spesa
di sè e innamorati di Dio fino all'estasi, fino al martirio: santi che,
illetterati come un sant'Isidoro o letterati come un san Tommaso d'Aquino, derivaron
da quella Messa la sapienza e l'umiltà, la carità e la pietà
che li ha tutti e tanto innalzati!
Dio vi perdoni, Eminenza, la distrazione, non soccorrendovi, non scusandovi in questo
caso il «Quae ignorant» dell'apostolo, perchè voi siete colto,
voi non ignorate ciò che la Chiesa (senza chiamarsi «dei poveri»
che non ce n'era bisogno) ha fatto contro le «caste», a bene del popolo:
cose, appetto alle quali voi non siete - dico per i vostri amiconi «cattolici
progressisti» - che degl'infimi, vacui, verbosi demagoghi, in coda e al rimorchio
d'altri che in materia di demagogia son maestri e della vostra si servono per la
loro, non senza farvi gli sberleffi o peritarsi, ch'è peggio, d'invitarvi,
come quel tale Iliciov, a dar loro una mano per levar dal mondo la religione. Dio
vi perdoni, e vi perdoni, direi, anche il popolo, P«autentico popolo»,
come voi lo chiamate, che finora in chiesa non si sentiva affatto «casta»
(nessuno infatti vi aveva chiesto questa Riforma, e non è stato «democratico»
l'avergliela data, imposta, senza consultar, non che un laico, neppure un
parroco), non si sentiva per nulla discriminato dai dotti, dai «signori»,
dal sacerdote stesso all'altare, coi quali parlava insieme la stessa nobile lingua,
pari dunque a loro ma in alto, come ora in basso nella comunanza coatta di un «volgare»
così volgare, ignobile e oltre a tutto oscuro, che un dei vostri, il Balducci,
non ha esitato a chiamar «barbaro», e un altro, non meno vostro, il Fabbretti,
a dichiarare «di una bruttezza inammissibile, intollerabile in una preghiera»
e tale, quanto a chiarezza, da «esigere dal clero più volenteroso un'operazione
necessaria e purtroppo grottesca: la traduzione non dal latino bensi dall'ítaliano»
(ho sentito io una donna del popolo lamentarsi: «Con questa messa in italiano
ora non si capisce più nulla»): roba, si sarebbe detto una volta, da
Santo Uffizio, da considerare all'Indice, fra i libri «qui cultui divino detrabunt».
Quand'anche così non fosse, e sarebbe in ogni caso cosa meschina, piangevole,
stante l'intraducibilità di quei testi - mostruosamente infatti tradotti,
mai come qui eguale a traditi, per la legge della corruzione dell'ottimo -, capolavori,
in gran parte, di poesia e di canto, intelligibili e sublimi a qualunque orecchio
non guasto, resta che voi, voi sì, inibendogli il latino, qualunque incontro
col latino, lo avete umiliato, il popolo, e come! voi cattolici «progressisti»
in realtà regressisti. «Tu sei ignorante», gli avete detto,
«incurabilmente, irredimibilmente ignorante (per te non c'è scuola,
in questo, all'insegna del Non è mai troppo tardi), e da ignorante
noi ti trattiamo lasciandoti tale. Ma sta' allegro: come te tratteremo tutti: sarete
tutti uguali nell'ignoranza», e questo è populismo del peggio,
dico l'imitazione, in campo religioso, del peggiore, del più arretrato, del
più goffo comunismo.